Note sull’Autrice Lea Canducci, nata a Cesena, vive a Roma, dove svolge la propria attività di poetessa e psicologa. Ha pubblicato i seguenti libri di poesia: “E ora domani”, 1974 – “La via dipinta”, 1975 – “Doppia uscita”, 1979 – “Azzardi di rito”, 1983, con prefazione di A. Bertolucci – “Litanie d’accatto ”, 1985, con disegni di A. Sughi - “Specchietti per allodole”, 1989, con disegni di B. D’Arcevia – “Mosca ’90”, poemetto scritto in occasione di un viaggio in Russia con una delegazione di critici e scrittori italiani – “La danza del delfino”, con postfazione di Giuliano Manacorda, 1995 – “Letture e riletture”, con prefazione di Giorgio Patrizi, 1999 – “Terre nere”, resoconto in versi di un viaggio nei lager nazisti, illustrazioni di Marina Bindella, Carlo Lorenzetti, Giulia Napoleoni, Lucio Passerini, ediz. dell’Oleandro, 2001 – “Schermaglie di frodo”, con prefazione di Luigi Fontanella, 2003 – “Premio Corrado Alvaro”, vincitrice sezione Poesia, con introduzione di Walter Pedullà, ediz. Marsilio, 2008.

Ha pubblicato inoltre un saggio critico intitolato: “Giacomo Leopardi , autoanalisi di un poeta”, 1978, riedito nel 1999 per le edizioni dell’Oleandro e un volume di racconti per ragazzi, “Storie di animali e di bambini”, 1981. Collabora a varie riviste letterarie.

Organizza da anni incontri di poesia. È presente in diverse antologie. Ha avuto vari premi e riconoscimenti. “Debole questa notte” con prefazione di Donato di Stasi e tavole di Marina Bindella, ed. Terre Sommerse 2010, è l\'opera vincitrice del Premio “è Tempo di Cultura”, sezione speciale Poesia edita. 

Questa scrittura sobria e remunerativa, nel senso di una matura naturalezza espressiva, si nutre di una memoria leopardiana e di una sapida vocazione alla precisione, al fine di annullare i margini di equivocità intorno alle pulsioni descritte e alle intenzioni morali evocate. Nelle sue trame testuali Lea Canducci porta a compimento un diario della contingenza, allineando frammenti e variazioni attorno a situazioni comuni, reinventate e convogliate verso un’epica del quotidiano, che designa la prossimità dell’etico al parlato, oltre che la corrispondenza tra le varie linee dell’Io, impegnato a non soccombere e a non farsi travolgere dalla Storia individuale e collettiva. Non l’Io che fugge da se stesso, non la rappresentazione virtuale di un’idealità che si spegne quasi sempre in inefficace preghiera, piuttosto la realtà della presenza ….(dalla prefazione di Donato di Stasi)